O colapso do sionismo

Partilhamos o artigo de Ilian Pappé originalmente publicado pela New Left Review em 21 de junho. Este artigo contribui para a compreensão da resistência do povo palestino e por milhares de combatentes em todo o mundo. Ilan Pappé é um historiador israelita de renome, que sempre denunciou a implantação de Israel em terras palestinas através da expulsão da sua população original. Por este facto, tem sido perseguido e vive no Reino Unido há anos.

O ataque do Hamas de 7 de outubro pode ser comparado a um terremoto que atinge um edifício antigo. As fissuras já estavam a começar a aparecer, mas agora são visíveis nas suas próprias fundações. Mais de 120 anos após a sua criação, poderá o projeto sionista na Palestina – a ideia de impor um Estado judeu num país árabe, muçulmano e do Médio Oriente – enfrentar a perspetiva de colapso?
Historicamente, são vários os fatores que podem provocar o colapso de um Estado. Pode ser o resultado de ataques constantes de países vizinhos ou de uma guerra civil crônica. Pode ocorrer com o colapso das instituições públicas, que se tornam incapazes de prestar serviços aos cidadãos. Muitas vezes, o colapso começa como um processo lento de desintegração que ganha ímpeto e, num curto espaço de tempo, derruba estruturas que antes pareciam sólidas e firmes.
A dificuldade reside em detectar os primeiros indicadores. Neste artigo, vou argumentar que estes são mais claros do que nunca no caso de Israel. Estamos assistindo a um processo histórico – ou, mais precisamente, ao início de um – que provavelmente culminará na queda do sionismo. E, se o meu diagnóstico estiver correto, estamos também entrando numa conjuntura particularmente perigosa. Porque quando Israel se aperceber da magnitude da crise, desencadeará uma força feroz e desinibida para tentar contê-la, como fez o regime do apartheid sul-africano nos seus últimos dias.
Um primeiro indicador é a fratura da sociedade judaica israelita. Esta é atualmente composta por dois campos rivais que não conseguem encontrar um terreno comum. A fratura resulta de anomalias na definição do judaísmo como nacionalismo. Se a identidade judaica em Israel pareceu, por vezes, pouco mais do que uma questão de debate teórico entre facções religiosas e seculares, tornou-se agora uma luta sobre o carácter da esfera pública e do próprio Estado. Esta luta é travada não só nos meios de comunicação social, mas também nas ruas.
Um dos campos pode ser designado por “Estado de Israel”. É composto por judeus europeus mais laicos, liberais e, na sua maioria, mas não exclusivamente, de classe média e seus descendentes, que desempenharam um papel decisivo na criação do Estado em 1948 e nele permaneceram hegemônicos até ao final do século passado. Não nos enganemos: a sua defesa dos “valores democráticos liberais” não afeta o seu compromisso com o sistema de apartheid que é imposto, de várias formas, a todos os palestinos que vivem entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo. O seu desejo fundamental é que os cidadãos judeus vivam numa sociedade democrática e pluralista, da qual os árabes são excluídos.
O outro campo é o “Estado da Judeia”, que se desenvolveu entre os colonos da Cisjordânia ocupada. Goza de níveis crescentes de apoio no país e constitui a base eleitoral que garantiu a vitória de Netanyahu nas eleições de novembro de 2022. A sua influência nos escalões superiores dos serviços militares e de segurança israelitas está crescendo exponencialmente. O Estado da Judeia quer que Israel se torne uma teocracia que se estende por toda a Palestina histórica. Para o conseguir, está determinado a reduzir o número de palestinos ao mínimo absoluto e contempla a construção de um Terceiro Templo no lugar de Al-Aqsa. Os seus membros acreditam que isso lhes permitirá renovar a idade de ouro dos reinos bíblicos. Para eles, os judeus seculares são tão heréticos como os palestinos se recusarem juntar-se a este esforço.

Os dois lados tinham começado a confrontar-se violentamente antes de 7 de outubro. Durante as primeiras semanas após o assalto, pareciam ter posto de lado as suas diferenças face a um inimigo comum. Mas isso era uma ilusão. Os combates de rua recomeçaram e é difícil ver o que é que a reconciliação poderá alcançar. O resultado mais provável já se está se desenrolando diante dos nossos olhos. Mais de meio milhão de israelitas, representantes do Estado de Israel, abandonaram o país desde outubro, o que indica que o país está a ser absorvido pelo Estado da Judeia. Trata-se de um projeto político que o mundo árabe, e talvez mesmo o mundo em geral, não tolerará a longo prazo.

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O segundo indicador é a crise econômica de Israel. A classe política parece não ter qualquer plano para equilibrar as finanças públicas no meio de um conflito armado perpétuo, para além de depender cada vez mais da ajuda financeira dos Estados Unidos. No último trimestre do ano passado, a economia registou uma queda de quase 20%; desde então, a recuperação tem sido frágil. A promessa de Washington de 14 mil milhões de dólares não é suscetível de reverter esta situação. Pelo contrário, o fardo econômico só irá piorar se Israel levar por diante a sua intenção de entrar em guerra com o Hezbollah e, ao mesmo tempo, aumentar a atividade militar na Cisjordânia, numa altura em que alguns países – incluindo a Turquia e a Colômbia – começaram a aplicar medidas e sanções econômicas.

A crise é ainda agravada pela incompetência do Ministro das Finanças, Bezalel Smotrich, que canaliza constantemente dinheiro para os colonatos judeus na Cisjordânia, mas que, de resto, parece incapaz de gerir o seu ministério. Entretanto, o conflito entre o Estado de Israel e o Estado da Judeia, juntamente com os acontecimentos de 7 de outubro estão levando uma parte da elite econômica e financeira a transferirem o seu capital para fora do Estado. Os que estão a pensando em transferir os seus investimentos constituem uma parte significativa dos 20% de israelitas que pagam 80% dos impostos.

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O terceiro indicador é o crescente isolamento internacional de Israel, que se tornando gradualmente um Estado pária. Este processo começou antes de 7 de outubro, mas intensificou-se desde o início do genocídio. Isto se reflete nas posições sem precedentes tomadas pelo Tribunal Internacional de Justiça e pelo Tribunal Penal Internacional. Anteriormente, o movimento global de solidariedade para com a Palestina conseguiu galvanizar as pessoas para se envolverem em iniciativas de boicote, mas não conseguiu promover a perspectiva de sanções internacionais. Na maioria dos países, o apoio a Israel manteve-se inabalável entre o establishment político e econômico.

Neste contexto, as recentes decisões do TIJ e do TPI – Tribunal Internacional de Justiça – (que Israel pode estar cometendo genocídio, que tem de parar a sua ofensiva em Rafah, que os seus líderes têm de ser presos por crimes de guerra) devem ser vistas como uma tentativa de ouvir os pontos de vista da sociedade civil global, em vez de refletirem simplesmente a opinião das elites. Os tribunais não aliviaram os ataques brutais contra a população de Gaza e da Cisjordânia, mas contribuíram para o coro crescente de críticas dirigidas ao Estado de Israel, cada vez mais vindas tanto de cima como de baixo.

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O quarto indicador, interligado, é a mudança radical registada entre os jovens judeus de todo o mundo. Na sequência dos acontecimentos dos últimos nove meses, muitos parecem agora dispostos a abandonar a sua ligação a Israel e ao sionismo e a participar ativamente no movimento de solidariedade com a Palestina. As comunidades judaicas, em particular nos Estados Unidos, proporcionaram outrora a Israel uma imunidade efetiva contra as críticas. A perda, ou pelo menos a perda parcial, deste apoio tem implicações importantes para a posição global do país. O AIPAC (American Israel Public Affairs Committee) ainda pode contar com a ajuda dos sionistas cristãos e com o reforço dos seus membros, mas não será a mesma organização formidável sem um eleitorado judeu significativo. O poder do lobby está diminuindo.
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O quinto indicador é a fraqueza das forças armadas israelitas. Não há dúvida de que as IDF (Forças de Defesa de Israel) continuam a ser uma força poderosa com armamento de última geração à sua disposição. No entanto, as suas limitações foram expostas a 7 de outubro. Muitos israelitas consideram que os militares tiveram muita sorte, pois a situação poderia ter sido muito pior se o Hezbollah tivesse participado num ataque coordenado. Desde então, Israel tem-se mostrado desesperadamente dependente de uma coligação regional liderada pelos EUA para se defender do Irã, cujo ataque de aviso, em abril, viu a instalação de cerca de 170 drones e mísseis balísticos e guiados. Mais do que nunca, o projeto sionista depende da entrega rápida de enormes quantidades de fornecimentos por parte dos americanos, sem os quais não poderia sequer combater um pequeno exército de guerrilha no sul.
Atualmente, a população judaica do país tem uma percepção generalizada da falta de preparação de Israel e da sua incapacidade para se defender. Isto gerou uma grande pressão no sentido de eliminar a isenção militar para os judeus ultra-ortodoxos – em vigor desde 1948 – e começar a recrutá-los aos milhares. É improvável que isto faça muita diferença no campo de batalha, mas reflete o grau de pessimismo em relação ao exército, o que, por sua vez, aprofundou as divisões políticas em Israel.

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O último indicador é a energia renovada da geração mais jovem de palestinos. Estão muito mais unidos, organicamente ligados e têm uma visão mais clara das suas perspectivas do que a elite política palestina. Dado que a população de Gaza e da Cisjordânia é das mais jovens do mundo, este novo grupo terá uma enorme influência no curso da luta de libertação. Os debates que têm lugar entre os grupos de jovens palestinos mostram que estes estão preocupados com a criação de uma organização genuinamente democrática – quer se trate de uma OLP (Organização de Libertação da Palestina) renovada ou de uma organização inteiramente nova – que prossiga uma visão de emancipação que é a antítese da campanha da Autoridade Palestina para ser reconhecida como entidade estatal. Parecem favorecer uma solução de um só Estado em vez do desacreditado modelo de dois Estados.
Poderão eles dar uma resposta eficaz ao declínio do sionismo? Esta é uma pergunta difícil de responder. O colapso de um projeto de Estado nem sempre é seguido por uma alternativa mais brilhante. Noutros lugares do Médio Oriente – na Síria, no Iémen e na Líbia – vimos como os resultados podem ser sangrentos e prolongados. Neste caso, seria a descolonização, e o século passado mostrou que as realidades pós-coloniais nem sempre melhoram a condição colonial. Só a ação palestina pode conduzir-nos na direção certa. Acredito que, mais cedo ou mais tarde, uma fusão explosiva destes indicadores resultará na destruição do projeto sionista na Palestina. Quando isso acontecer, temos de esperar que haja um forte movimento de libertação para preencher o vazio.
Durante mais de 56 anos, o chamado “processo de paz” – um processo que não conduziu a lado nenhum – foi, na realidade, uma série de iniciativas americano-israelitas que os palestinos foram convidados a aceitar. Hoje, a “paz” deve ser substituída pela descolonização e os palestinos devem poder articular a sua visão para a região, enquanto os israelitas são convidados a aceitá-la. Esta seria a primeira vez, pelo menos em muitas décadas, que o movimento palestino assumiria a liderança na apresentação das suas propostas para uma Palestina pós-colonial e não sionista (ou qualquer que seja o nome da nova entidade). Ao fazê-lo, provavelmente olhará para a Europa (talvez para os cantões suíços e para o modelo belga) ou, mais exatamente, para as antigas estruturas do Mediterrâneo oriental, onde grupos religiosos secularizados se transformaram gradualmente em grupos etnoculturais que vivem lado a lado no mesmo território.
Quer a população tenha ou não esta opinião, o colapso de Israel tornou-se previsível. Esta possibilidade deveria fazer parte da conversa a longo prazo sobre o futuro da região. Entrará na ordem do dia quando as pessoas se aperceberem de que a tentativa de um século, liderada pela Grã-Bretanha e depois pelos Estados Unidos, de impor um Estado judeu num país árabe está lentamente chegando ao fim. Foi suficientemente bem sucedida para criar uma sociedade de milhões de colonos, muitos deles atualmente de segunda e terceira geração. Mas a sua presença continua a depender, tal como quando chegaram, da sua capacidade de impor violentamente a sua vontade a milhões de colonos originais, que nunca abandonaram a sua luta pela autodeterminação e pela liberdade na sua terra natal. Nas próximas décadas, os colonos terão de abandonar esta abordagem e mostrar a sua vontade de viver como cidadãos iguais numa Palestina livre e descolonizada.

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